翻阅浙江的陶瓷史，越窑拥有着举足轻重的地位，其中梅浦窑又是越窑的精品。

　　“梅浦窑兴于唐，鼎盛于宋。之后很长一段时间，它曾隐没于历史长河，为世人所知甚少。令人欣喜的是，近日，临海紫阳街即将新建“梅浦窑数字文化体验馆”，记者沉浸式体验宋代梅浦窑的高光时刻，复刻千年府城的生活美学。

　　临海为什么要让梅浦窑重现？

　　梅浦窑究竟有多牛？

　　南青北白，产自江南的瓷器多以青瓷为主。

　　作为越窑青瓷的重要组成部分，越窑经过长期发展孕育，迎来过两次高峰。南朝时，位于章安附近的溪口窑得以兴盛；唐以后，随着台州政治中心转移到临海，供应日常陶瓷器的生产中心也由溪口转为最靠近台州城的梅浦窑。

　　灵江之畔，凤凰山下，最兴盛时，梅浦容有窑场60余家。这里所产的青瓷釉色光洁，纹饰生动精美，享誉全国，还沿着灵江远销海外。

　　青瓷中有一种珍贵的瓷器叫“秘色瓷”。唐代很多诗人曾用优美诗句赞叹它的精美绝伦，然而宋代之后，关于它的记载越来越少，“秘色瓷”成了一个谜，渐渐淡出了人们的视野。相传五代时期吴越国王钱镠规定越窑专烧供奉用的瓷器，老百姓不能使用，而且釉药配方、制作工艺等都要对外保密，至此之后，这些瓷器便成了神秘的存在。

　　据地方史料记载，晚唐时期，秘色瓷器在临海已为贵族或僧侣使用。到了五代吴越国晚期和宋代早期，作为余姚上林湖越窑窑场的补充，梅浦等生产条件较好的窑场承担了部分秘色青瓷的烧造任务，这些任务应该是当时钱氏等王族官员所派遣并在技术工艺上有严格要求。

　　荷花纹、摩羯纹、牡丹纹、飞鸟纹，刻划、刻划并用、镂空等精巧细密的装饰技法……梅浦窑遗址所发现的瓷器，胎体轻薄至密、制作规整。釉色有透明釉、半透明釉和不透明乳浊釉，其佳者釉而紧致，纯净静谧，青翠水亮，与秘色无异，有些质地与色泽甚至超过秘色。

　　1987年，陕西法门寺的地宫被打开，14件瓷器重见天日，世人第一次看到了传说中的秘色瓷。

　　1995年，中国古陶瓷研究泰斗耿宝昌先生在上海秘色瓷研究大会上作出这样论断：陕西法门寺地宫所出土的秘色瓷的故乡极有可能是在临海。

　　青瓷的意蕴，是天，是山，是万物萌生，又可以安安静静浓缩至碗盘杯碟之中，这对于追求“艺术生活化、生活艺术化“的宋人来说，最欢喜不过。

　　梅浦窑在北宋中期迎来了巅峰时期。在临海千年府城的高光时刻，富足的临海人民，用精致的器物装扮生活，获得日常的市井欢欣。两宋时期，临海酿酒业发达，酒徒们心心念念用一副好杯品一口“台州蒙泉”和“灵江风月”；临海教育文化事业也蓬勃发展，名人辈出，瓷器中的砚台、瓶、炉杯得到广泛应用。

　　来自梅浦窑的瓷器，化作花、茶、酒、香、琴、棋，融入了宋人最美休闲生活。

　　从现今已知的梅浦窑瓷器来看，业内人称它有两个世界第一，一是广泛使用瓷匣钵，且以釉封护匣钵是第一；二是其胎质之细腻气胎釉结合之紧密世界第一。

　　复旦大学教授、博士生导师，浙江青瓷研究权威沈跃明先生见到梅浦窑瓷器，不禁赞叹“这么好的瓷器是怎么烧出来的”。复旦大学教授、博士生导师郑建明先生也说：“如果梅浦窑进行考古发掘，一定会有惊世之作”。而景德镇最大的酒类瓷器供应企业也说“梅浦窑瓷器在当时质量最好”。

　　2021年，浙江省考古研究所对梅浦窑进行考古调查，并于2022年实施了考古勘探，发掘了一些标本，初步证明了上述观点。

　　代表着宋代台州工匠精神的梅浦青瓷，如何穿梭千年，生生不息？

　　一座以瓷器与台州府城宋韵生活结合，以策展式设计、新媒体艺术、场景化互动为载体的梅浦窑数字文化体验馆目前正在临海古城如火如荼地建设当中，并将于今年下半年对外开放。带有宋式审美的展厅将陈列绝色青瓷，用数字科技编织绿水青山、千年梦境，助你梦回梅浦。

　　我们可以穿越回宋朝，看看临海人民的古代生活，通过人脸匹配信息获得角色身份以及属于梅浦窑瓷器工艺中的工匠身份，亲手制作出专属于自己的宋瓷；可以沉浸式体验临海瓷器文化巨幅动态高清投影，从最初到宋代巅峰时刻，体会梅浦窑“—瓷青翠 半城青色”的繁华盛世；我们可以打卡剧本杀，参与宋韵文化周、茶会，多种形式体验宋雅文化……

　　宋徽宗一生都在追逐探求画绢的雅逸青色，找寻内心的至美理想。现在的我们，可以审美观照，可以趣味探索，深入研究，在青色的深浅浓淡、灵秀风韵中，体悟千年的自然诗意和文化生命。