台州灯与舞

　　在台州，人们给元宵节取了个小名“间间亮”。为什么在元宵节布满灯火，人们说，那是财神爷喜欢到灯火辉煌的地方“串门”。

　　虽然近两年，元宵节线下活动因疫情防控需要按下暂停键，但爱热闹的台州人，哪怕在回忆中，都五彩斑斓。

　　临海古城，连闹元宵都有“文艺范”。自古以来，在元宵夜，人们会在赏花灯、看舞狮的活动中沉醉到深夜，继而在归家之时，听到优雅欢欣的“细吹亭”之音。身穿华服的演员们，用琵琶、扬琴、笙、箫等传统乐器演奏着各色曲牌，由远而近，款款而来。

　　在临海的乡间，劲爆的板龙表演，展示着另一种审美。

　　临海大田、东塍等地的村民，用一个“盘”字来概括村里的舞龙表演。合格的“盘龙”表演，一条板龙，至少得三十多个壮年一起舞动。盘，意味着“活灵活现”，意味着肆意畅然。白须老龙带节奏，时快时慢，黑须小龙紧跟随，活泼可爱。

　　大田板龙-黑须

　　舞龙，尽显台州阳刚之美，也蕴含着无限温柔的祈福。

　　以红、黄、青、绿、紫五条龙灯迎游，一色一寓意，代表了人们对太阳、大地、雨水的敬爱，祈求万物生长、五谷丰登，自古未变。

坎门花龙

　　坎门花龙舞，自然、朴质、粗狂。尤以“花龙绕柱”堪称绝技。唢呐一响，花龙飞翔，以龙头为首，各节依次相随，在柱子间穿插迂回，首尾相顾，左腾右滚。

　　坎门花龙有大气魄，坎门鳌龙鱼灯舞是小清新。鳌龙，龙头鱼身，在鳌龙翻、滚、腾、跃的带领下，引领两队列水族鱼贯成阵，翩翩起舞，鳞光闪烁。这些海鲜，赋予了坎门人富足，象征了生生不息的自然人文图景。

　　舞动神兽，是人们对自然的感恩之心。化身角色，则是人们对生活的热爱之情。

　　朱溪，位于仙居县的东南边境。当地有一种起源于明代的古老舞蹈，名为“朱溪灯舞”，其中的《九狮图》，是国家级非遗项目。

　　“朱溪灯舞”以舞蹈和提线木偶技术为主，在夜晚表演才精彩。艺人们腾前跃后，张牙舞爪，灯光随着表演者翻滚，令人眼花缭乱。

　　王氏大花灯制作是温岭市石桥头镇上王村流传的一种特大型彩灯扎制技艺，大花灯主要用于元宵迎灯活动，早在清末民初就以“高、大、精”而闻名。

　　大花灯分为龙、凤两盏宝塔式的大花灯，塔身有七层，每一层都贴有各式各样的凿纸作品和人物花鸟画，灯顶还有打开的宝伞与葫芦状宝刹。

　　仙居针刺无骨花灯，当地又称“唐灯”。和寻常的花灯不同，整盏灯不用一根骨架，全部由卡纸粘贴而成，灯面图案则由刀凿针刺，透光留影而成。细细密密的光，透过轻薄的卡纸，各色图案在卡纸上栩栩如生。

宁溪“二月二”灯会

　　宁溪“二月二”灯会始于南宋，是集民间歌舞、民间音乐、民间戏曲、民间杂耍、民间游戏等民间艺术活动为一体的大型活动。

　　为何选在二月初二？一是农耕时期，人们讲究“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”，选在“二月二”，祈祷今年风调雨顺，会有好收成。二来，宁溪地处偏僻之处，将灯会办在二月二，避开了其他地区正月十五大联欢的“高峰期”。

　　无论哪一种动态的舞蹈，都得在满街的花灯下，才能爆发百分百的精彩。