省长袁家军

　　在政府工作报告中划了重点

　　要“打造浙东唐诗之路”

　　天台是这条“诗路”的目的地

　　今天起

　　让我们跟着唐诗游天台！

　　1月25日，在省十三届人大一次会议上，省长袁家军在政府工作报告指出，要“积极打造浙东唐诗之路”。——天台是这条“诗路”的目的地，报告为咱天台送来了特大利好消息！

　　早在一千多年前的唐朝，400多位诗人从钱塘江南岸出发，一路南下，棹声帆影，载舟扬帆，直达天台山，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。他们经过的这条路，就是浙东唐诗之路，天台山就是这些诗人的目的地。

　　天台作为浙东唐诗之路的精华所在，以其神山秀水、佛宗道源、桃园胜境等独特的自然环境和深厚的文化底蕴，造就了其作为这条诗路的顶点地位。

　　“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”。诗仙李白的诗篇代表了有唐一代诗人对于天台山的神往。因此故，无数文人墨客不顾路途艰辛，前来天台山修心壮游、礼佛修道、隐逸观光。

　　浙东唐诗之路的形成，是历史、人文、山水等因缘和合的产物，因而又被称为和合之路。去年，天台提出打造“百里和合唐诗廊”，谋划通过“文旅融合”，致力于重塑杰出区域文化的荣光。

　　多年来，台州、天台学术界围绕浙东唐诗之路做了大量的研讨，已完成了相应的研究、保护与开发建议报告。

　　浙东唐诗之路的目的地是天台山，它起于钱塘江，经萧山到绍兴，沿浙东运河到曹娥江，然后南折入剡溪，最后到达诗人日夜向往的目的地天台山。

　　世界那么大

　　古代的诗人们都想到天台来看看

　　《全唐诗》中有名有姓的诗人

　　许多都到过或写过天台

　　让我们再来看看作家眼中的浙东唐诗之路。

　　小编今天推荐的是中国作家协会会员

　　王寒女士的作品《杖藜行歌天台山》。

　　巧的是，王女士就是咱天台媳妇，

　　今天小编推出她的大作以飨读者。

　　王寒，作家，学者，系中国作家协会会员，中国散文学会会员，浙江省摄影家协会会员，台州市作家协会副主席，台州市网络作协主席。出版《大话台州人》《山海之间的台州女人》《台州有意思》《浙江有意思》等13部著作。

　　杖藜行歌天台山

　　王寒/文

　　如果说秦朝是个粗陋暴戾的莽汉，汉代是年少轻狂的少年，宋元是婉约多情的少妇，明清是红颜消褪的徐娘，那么唐代就是儒雅俊美、雄才大略的俊杰。

　　这个大开放的豪迈时代带来了诗歌的空前繁荣，也在当时远离长安、甚至被称为蛮夷之地的江南，劈出了一条彩虹般绚丽灿烂的浙东唐诗之路——从钱塘江出发，经萧山到绍兴，沿浙东运河到曹娥江，然后南折入剡溪，经新昌，最后到达天台山。

　　天台山，是历代诗人文化苦旅中不愿错过的一段美景，两千多位诗人行吟于此，留下了数以万计的美妙诗词。

　　这些杖藜行歌的诗人，把最美的辞藻赠给天台山，使得这座天下名山既有风花雪月的明艳色调，又有佛宗道源的清雅脱俗。

　　一直到今天，行走在天台的山水间，我总会被这些风雅的地名打动：白鹤、藤桥、枫树殿、琅珂、花墙、花市、华顶、南山、天柱、乌岭、紫凝、丽泽、欢岙、唐宋、龙溪、雷溪、栖霞、螺溪、雪上、青梅、紫岩，这些地名，如诗，如画，如歌。读之诵之吟之，有唐诗的凝炼深沉，宋词的委婉细腻，元曲的清澈悠扬。

　　一直喜欢“杖藜行歌”这个词语，甚是光明坦荡，有几分孩子似的任性，带着率性冒失的味道，又如同不羁的名士，言行间满是洒脱放达。晚唐诗人司空图的《二十四诗品》中，视“碧桃满树，风日水滨”为纤秾，“雾余水畔，红杏在林”为绮丽，“幽人空山，过雨采苹”为自然，而把“倒酒既尽，杖藜行歌”视为旷达。

　　杖藜行歌是那种诗意的行走，悠哉游哉从容不迫，杖藜趿屐，往来穷谷大川，听流水，看飞瀑，观深潭，步危桥，探幽壑，心境怡然自得。

　　不是现代人出门旅游那种猴急相，把旅游当成赶场子，“上车睡觉，下车尿尿，走到了景点拍张照，回去啥也不知道。” “碧桃满树，风日水滨”的纤秾要有美人，“雾余水畔，红杏在林”的绮丽也要有美人。

　　纤秾或绮丽的景致，美人在旁，情更浓意更兴，而“倒酒既尽，杖藜行歌”则是爷们的事，不需儿女情长，有的是旷达的情怀。

　　唐诗之路上的杖藜行歌是充满人文光辉的浪漫之行，在这条唐代最热门的旅游线路上，诗人们闲拈藜杖，击节高歌，他们醉心于天台山的千岩万壑、明月松涛、飞瀑流泉、云蒸霞蔚、村野牧歌、清流舟筏。

　　李白：飞腾直欲天台去

　　“手持绿玉杖”的李白“一生好入名山游”，他仗剑去国、辞亲远游，“飞腾直欲天台去”。他顺长江东下，泛舟洞庭、驻马庐山，到了满是脂粉气的金陵，沿曹娥江、剡溪，登临天台山，杖藜行歌的他自有旷达的心胸，与其“摧眉折腰事权贵”，不如醉吟在天台的神山秀水间。

　　他在天台山上结庐潜读，吟风弄月，“春光白门柳，霞色赤城天”、 “石桥如可度，携手弄云烟” 、“天台邻四明，华顶高百越”、“四明三千里，朝起赤城霞”。

　　他脚著谢公屐，持杖行走在天台道，被天台山水勾住了魂魄，乐而忘返。

　　写下仙气十足瑰丽豪迈的

　　《琼台》一诗

　　琼台

　　李白

　　龙楼凤阙不肯住，

　　飞腾直欲天台去。

　　碧玉连环八面山，

　　山中亦有行人路。

　　青衣约我游琼台，

　　琪木花芳九叶开。

　　天风飘香不点地，

　　笑把烟霞俱抖擞。

　　明朝拂袖出紫微，

　　壁上龙蛇空自在。

　　皮日休执杖游天台

　　陆龟蒙的铁哥们皮日休也是狂狷之士，皮日休是丑男诗人，他左眼角下塌，远看就像“独眼龙”，他好喝酒，好玩乐，号称“醉吟先生”。

　　他跟陆龟蒙每日用诗相互赠答，陆龟蒙执杖游了天台，他当然也得去天台山潇洒走一回。他拄着华顶杖，“探洞求丹粟，挑云觅白芝。量泉将濯足，阑鹤把支颐。”皮日休平生不得志，杖藜行歌的他，算是以旷达之举聊解悲怀吧。他投奔乱世枭雄黄巢，却因一首诗被黄巢所杀。

　　那个“杖藜仍把菊，对卷也看山”的大历才子钱起，在秋风送爽的时节，来到天台山，且行且吟：“秋风过楚山，山静秋色晚。赏心无定极，仙步亦清远。”闲拈藜杖，心定神闲，归来时已近暮色，“返照云窦空，寒流石苔浅”，诗里满是悠然自得的况味，比起他的“曲终人不见，江上数峰青”，此诗别有一番清寂的味道。

　　如果钱起不是杖藜徐行，而是快步疾走，像个暴走族，就没有悠游的意趣了，也就少了一份逸兴闲情。

　　唐朝诗人刘长卿

　　唐朝诗人刘长卿，也视杖藜行歌为人生快事， “疏竹映高枕，空花随杖藜”、“忘机卖药罢，无语杖藜还”，他优游于天台的山水之间，过着悠然自得的休闲生活，他持杖游山玩水，喝醉酒就在花下美美睡上一觉，“藜杖闲倚壁，松花常醉眠”，潇洒快活似神仙。

　　刘长卿才能出众，但性格耿直，对权贵多有得罪，两次被贬官流放，人家替他抱不平，他却想得开——与其羁绊于尘世之是非，陷己于忧愁痛苦之中，倒不如“看破”、“放下”、“自在”，达观地对待世事人生。

　　所以他索性杖藜行歌，醉吟天台山，把世俗的纠葛丢到一边去。人生在世，不如意事十之八九，能与人言无二三，活得开心并不易，不如踏遍青山，放眼天地，寄情山水，杖藜行歌，诗酒自乐。

　　而千百年后的我们，亦能从唐代诗人持杖驭风、衣袂飘然的身影中，感受到他们的欢乐与旷达，感受到唐诗之路的名士风流。

　　为什么浙江天台山能作为唐诗之路的目的地

　　接下面来我们一起来看看

　　唐代诗人们来到江南，大多是乘船走水路，即从淮南的扬州运河南下，渡钱塘江，从西兴进入浙东，再沿剡溪溯流而上，登上浙江天台山。这条诗人们的漫游之路就是我们所熟知的“浙东唐诗之路”，而这条诗路的目的地和最精华部分就是浙江天台山。

　　那么凭什么说浙江天台山是唐诗之路的目的地和最精华的部分呢？先看看下面这组数据：《浙江唐诗之路》全书41个景点207首诗，其中涉及浙江天台山的有13个景点55首诗。涉及剡地(含今嵊州、新昌)的为8个景点41首诗。

　　若不单论数量，从诗歌的质量上看，那浙江天台山在唐诗之路中的“精华”则显现的更为明显。诗仙李白、诗圣杜甫这样的超级巨星，王维、孟浩然、白居易、元稹、刘禹锡这样的大家，还有“初唐四杰”、“中唐三俊”、“晚唐三罗”等名家都曾来此写下不少诗篇。下面就让我们和这些唐代大师一起来游历天台的独特的美景吧！

　　李白

　　龙楼凤阙不肯住，

　　飞腾直欲天台去。

　　明朝拂袖出紫微，

　　壁上龙蛇空自在。

　　作品：《梦游天姥吟留别》《天台晓望》《题桐柏观》《求崔山人百丈崖瀑布图》《送杨山人归天台》《琼台》

　　杜甫

　　方丈浑连水，

　　天台总映云。

　　范蠡舟偏小，

　　王乔鹤不群。

　　作品：《观李固请司马弟山水图三首》《壮游》《题郑十八著作丈》《有怀台州郑十八司户(虔)》

　　孟浩然

　　问我今何去，

　　天台访石桥。

　　坐看霞色晓，

　　疑是赤城标。

　　作品：《寻天台山》《将适天台留别临安李主簿》《越中逢天台太乙子》《宿天台桐柏观》《寄天台道士》《舟中晓望》

　　白居易

　　天台岭上凌霜桂，

　　司马厅前委地丛。

　　作品：《台岭桂树》《和送刘道士游天台》《缭绫》

　　顾况

　　此去灵溪不是遥，

　　楼中望见赤城标。

　　不如叠幛重霞里，

　　更有何人渡石桥。

　　作品：《从剡溪到赤城》《临海所居》

　　许浑

　　来往天台天姥间，

　　欲求真诀驻衰颜。

　　可知刘阮逢人处，

　　行尽深山又是山。

　　作品：《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》《思天台》《送郭秀才游天台》《发灵溪馆》《宿东横山》

　　宋之问

　　羽客笙歌此地违，

　　离筵数处白云飞。

　　蓬莱阙下长相忆，

　　桐柏山头去不归。

　　作品：《王子乔》《寄天台司马道士》《送司马道士游天台》

　　刘禹锡

　　曲江僧向松江见，

　　又到天台看石桥。

　　鹤恋故巢云恋岫，

　　比君犹自不逍遥。

　　作品：《送霄韵上人游天台》

　　朱庆馀

　　石桥隐深树，

　　朱阙见晴天。

　　好是修行处，

　　师当住几年。

　　作品：《送虚上人游天台》《送元处士游天台》《送僧往台岳》《台州郑员外郡斋双鹤》

　　贾岛

　　南游衡岳上，

　　东往天台里。

　　足蹑华顶峰，

　　目观沧海水。

　　作品：《送郑山人游江湖》《送天台僧》《送无可上人》

　　刘长卿

　　遥倚赤城上，

　　曈曈初日圆。

　　昔闻智公隐，

　　此地常安禅。

　　作品：《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》《入百丈涧见桃花晚开》《送少微上人游天台》《赠微上人》《送惠法师游天台》

　　贯休

　　藓浓苔湿冷层层，

　　珍重先生独去登。

　　太守苦留终不住，

　　可怜江上去腾腾。

　　作品：《送道友归天台》《寒月送玄士入天台》《寄天台叶道士》《秋夜作因怀天台道者》

　　皮日休

　　十里松门国清路，

　　饭猿台上菩提树。

　　怪来烟雨落晴天，

　　元是海风吹瀑布。

　　作品：《寄题天台国清寺齐梁体》

　　陆龟蒙

　　峰带楼台天外立，

　　明河色近罘罳湿。

　　松间石上定僧寒，

　　半夜楢溪水声急。

　　作品：《寄题天台国清寺齐梁体》

　　温庭筠

　　松下石桥路，

　　雨中山殿灯。

　　茶炉天姥客，

　　棋席剡溪僧。

　　作品：《宿一公精舍》

　　徐凝

　　银地秋月色，

　　石梁夜溪声。

　　谁知屐齿尽，

　　为破烟苔行。

　　作品：《天台独夜》《送寒岩归士》《送日本使还》

　　寒山子

　　一住寒山万事休，

　　更无杂念挂心头，

　　闲书石壁题诗句，

　　任运还同不系舟。

　　浙东唐诗之路

　　目的地是浙江天台山

　　跟着唐诗游天台！