“叫你们平时要看报！听了没有啊？”昨天语文考试结束，杭州一位高中语文老师，立刻在朋友圈里发了这样一条微信。

　　今年浙江高考生如果一直有看钱江晚报，一直有听浙江人文大讲堂，写昨天的作文就不愁了。本报4年前曾刊登浙江人文大讲堂272讲(2011年12月14日C7版)《为人为文有时不统一，但文如其人应该坚守》，内容奇迹般地与昨天的高考作文题材一致。

　　朋友圈里都在转钱报的版面

　　今天回头看4年前钱江晚报的这篇报道，活脱脱就是一篇现成的高考作文————

　　“中国古代传统诗人的习惯是将诗品与人品相联系的，人品决定诗品，诗品出于人品，因而总是强调“有第一等襟抱，第一等学识，才有第一等真诗”。

　　比如元好问曾有一首《论诗绝句》写过这样的情况，“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争识安仁拜路尘？”

　　难怪一位高中语文老师，还在微信朋友圈转载了本报版面。

　　昨天，主讲这期浙江人文大讲堂的嘉宾，浙江工业大学党委副书记、教授肖瑞峰也收到朋友的短信，“今年考生如果听过你讲座，赚大发了。”

　　自己的讲座内容和今年的高考题神吻合，肖瑞峰也很意外。他是博士生导师，“诗品与人品”最初是他给研究生上课时设计的一讲内容，他还设计了诗歌与仕途等其他内容。浙江人文大讲堂邀请肖瑞峰开讲时，他把内容整合成了2小时的讲座。

　　讲座在浙江图书馆二楼开讲，免费向所有市民开放，当时500个座位全部满员，甚至有人坐在过道旁听。肖瑞峰引经据典，当时听得妙趣横生，今天看来却都是高考议论文的论据啊——

　　“如果高中生掌握了大量文学史实，写起这篇作文来应该挥洒自如。作文显然检验了高中生的阅读面和阅读量，题意是容易理解的。”肖瑞峰教授说。他还开玩笑，早知如此，就去中学多开几个免费讲座了。

　　杭州一资深语文老师也认同，这次作文题，读的书越多，写起来会越流畅。“原来写作文，基本要求写经历，这次要求写阅读，读的书越多，越有优势。高考也越来越注重传统文化内容的考察了，比如这次高考作文，提高了对文言审题的要求。原来的作文题，大多是现代文，即使有古文，古文后基本有个简单解释。”

　　各路名家看“文如其人”

　　浙江省科技厅厅长周国辉在微信里说，其实，言为心声、文如其人，一般意义上说，这是符合唯物辩证法的，是正确的。但是，也不尽然。艺术家笔下的文雅並不能证明其为人的脱俗，这样的例子也不少见。特别是当下社会转型期，作品的格调趣味与作者人品可能背离的情形尤其严重。群众斥之为衣冠禽兽、双重人格。元问好《论诗绝句》指出的“心画心声总失真，文章宁复见为人”，並非空穴来风，值得关注和警惕。

　　文学评论家夏烈这样说：媒体来问浙江高考作文题“文如其人”你怎么看？我照例写小说，题为《分裂》。讲一个古代官员白天台上念念致朝廷的发言，晚上笔名写写官场小说，遇见老同年谈谈儒释道拯救与逍遥，遇见美歌伎填填花间小词浪曲……哪个人格是他自己呢？哪个文字不是他自己呢？

　　浙江省作家协会成员沈仁红认为，每个人的阅历不一，碰撞的人事不一，思维品质和分析深度不一，对一文一人的看法自然是不一样的。在这个由新闻权威逐渐走向自媒体的时代，我们都成了多思的人，或者说升华成了思想的自由者。谁都可以在微信、空间里面发出自己的声音，于此，这个提问也似一次媒体素养的提点，这是在叫学生辨别声音背后的脸孔，甚至文字背后人心的节奏吗？

　　本报记者王玲瑛